端午节的来历及传统习俗文化端午节，因为端午节是在农历的五月五日，是三个重要的中国节庆之一，其他两个分别是中秋节和农历新年。这个节日的由来是古代中国有一位博学下面是小编为大家整理的端午节的来历及传统习俗文化11篇,供大家参考。
端午节的来历及传统习俗文化篇1
端午节，因为端午节是在农历的五月五日，是三个重要的中国节庆之一，其他两个分别是中秋节和农历新年。
这个节日的由来是古代中国有一位博学多闻的官吏屈原，他是一位爱民而且又受到尊崇的。官吏，但是由於一位充满嫉妒的官吏陷害，从此在朝廷中被皇帝所冷落。由於无法获得皇帝的重视，屈原在忧郁的情况下投汨罗江自尽。
由於对屈原的爱戴，汨罗江畔的居民匆忙的划船在江内寻找屈原，并且将米丢入汨罗江中，以平息汨罗江中的蛟龙。即使他们当时并没有找到屈原，但是他们的行为，直到今天在端午节的时候，仍然被人们传颂纪念著。
端午节的来历及传统习俗文化篇2
端午吃粽子，现在人们只知道这是为了纪念伟大诗人屈原。但据专家考证，粽子只不过是民间普通食品，最初吃粽子也不固定在端午；说端午食粽是祭屈原，是后人附会而形成的，仅反映民众的心愿而已。实际上，为了纪念春秋时晋国的介子推而形成民间节俗的寒食节（清明前一天）吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，许多地方仍通行清明前一天与清明食粽的民间风俗。
端午食粽作为全国性风俗最早始见于西晋周处撰的《风土记》：仲夏端午，烹鹜角黍。到了唐、宋时，粽子已经成为端午节的必备食品。
端午节的来历及传统习俗文化篇3
端午节来历之一：纪念历史人物。相传屈原是一名爱国之士，倡导举贤授能，富国强兵，但却不幸被奸人所害，被赶出都成，发配到沅、湘等地。流放过程中他写了很多忧国忧民的诗篇，被后人所赞扬。在公元前278年的五月初五这天，因不忍祖国被侵，于是写下绝笔《怀沙》，从而抱石跳入汨罗江，百姓为了不让河中的鱼虾吃掉屈原的尸体，纷纷往河中投入各种米团和食物，后来演变成吃粽子了。此后世人为了纪念他的爱国之心，每年的五月初五都会吃粽子和赛龙舟，为了就是纪念屈原。
端午节来历之二：古百越族举行崇拜活动。这是闻一多先生从历史资料中了解到的信息，根据史书的记载，中国古代有一群生活在长江以南的图腾族群，也就是百越族，端午节就是他们用于祭龙祖的节日。
端午节来历之三：来源于恶日。汉代人认为五月是一个恶运之月，恶运之日，在这一天出生的婴儿不能抚养成人，同时也会在这一天里进行除瘟、驱邪，求吉祥的活动，保佑子子孙孙都能平平安安，顺顺利利，因此后来会有很多在端午的时候举行除菌消毒的活动。
端午节来历之四：来源于夏至。这一说法来源于黄石先生的《端午礼俗史》，提出端午节是来源于夏至，而与屈原并无关系，后来又由刘德谦先生考证，端午节即是夏至，但端午节的说法依旧有很多种。
端午节的来历及传统习俗文化篇4
端午节，因为端午节是在农历的五月五日，是三个重要的中国节庆之一，其他两个分别是中秋节和农历新年。
这个节日的由来是古代中国有一位博学多闻的官吏屈原，他是一位爱民而且又受到尊崇的。官吏，但是由於一位充满嫉妒的官吏陷害，从此在朝廷中被皇帝所冷落。由於无法获得皇帝的重视，屈原在忧郁的情况下投汨罗江自尽。
由於对屈原的爱戴，汨罗江畔的居民匆忙的划船在江内寻找屈原，并且将米丢入汨罗江中，以平息汨罗江中的蛟龙。即使他们当时并没有找到屈原，但是他们的行为，直到今天在端午节的时候，仍然被人们传颂纪念著。
端午节的来历及传统习俗文化篇5
端午节来历之一：纪念历史人物。相传屈原是一名爱国之士，倡导举贤授能，富国强兵，但却不幸被奸人所害，被赶出都成，发配到沅、湘等地。流放过程中他写了很多忧国忧民的诗篇，被后人所赞扬。在公元前278年的五月初五这天，因不忍祖国被侵，于是写下绝笔《怀沙》，从而抱石跳入汨罗江，百姓为了不让河中的鱼虾吃掉屈原的尸体，纷纷往河中投入各种米团和食物，后来演变成吃粽子了。此后世人为了纪念他的爱国之心，每年的五月初五都会吃粽子和赛龙舟，为了就是纪念屈原。
端午节来历之二：古百越族举行崇拜活动。这是闻一多先生从历史资料中了解到的信息，根据史书的记载，中国古代有一群生活在长江以南的图腾族群，也就是百越族，端午节就是他们用于祭龙祖的节日。
端午节来历之三：来源于恶日。汉代人认为五月是一个恶运之月，恶运之日，在这一天出生的婴儿不能抚养成人，同时也会在这一天里进行除瘟、驱邪，求吉祥的活动，保佑子子孙孙都能平平安安，顺顺利利，因此后来会有很多在端午的时候举行除菌消毒的活动。
端午节来历之四：来源于夏至。这一说法来源于黄石先生的《端午礼俗史》，提出端午节是来源于夏至，而与屈原并无关系，后来又由刘德谦先生考证，端午节即是夏至，但端午节的说法依旧有很多种。
端午节的来历及传统习俗文化篇6
1.纪念屈原
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
端午节的来历及传统习俗文化篇7
我国有许多的传统节日，比如：春节、中秋节、端午节……其中，我最喜欢端午节了。
端午节为每年的农历五月初五，又称端阳节，五月节。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动有吃粽子，赛龙舟，摘艾叶等。
你知道为什么要吃粽子，赛龙舟吗？那是为了纪念一个叫屈原的爱国诗人，当屈原知道秦军攻破楚国的消息后，悲愤交加，抱石跳入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，并将粽子投入江中，以免鱼虾吞食他的身体。所以，端午节也叫诗人节。
端午节的来历及传统习俗文化篇8
一天黄巢见到一位大嫂手携着一个小孩子，背上背着一个大孩子，心怀好奇，便问大嫂道：“你背上背的何人，手上携的又是何人？”大嫂流着泪答道：“背上大点是我小叔子，手中所携小点是我亲生儿子。”黄巢听后不解又问道：“这到底为何，你为什么这样呀？”大嫂又答道：“小叔子虽然比我儿子年纪大，但我公婆已逃散，年老体弱生死未卜，无再生育能力，我年纪轻，就是把儿子丢了，以后还会生育，小叔子如被黄巢杀了就断了一门香火。”
黄巢一听，面红耳赤，自觉惭愧，心想：一个妇道人家尚能这样孝顺并懂得做人道理。我何不顺水推舟，卖个人情，饶了她们吧。便对大嫂说：“大嫂，难得你有这般好心，为避杀身之祸，你可在端午节那天在门首上挂菖蒲、艾叶作标记，自会有用的。”
别了黄巢，大嫂携儿背叔回到自己村上，并沿路将此话告知众乡邻。一夜之间传遍江南一带，尤其是台州地界最为盛行。端午节那天，黄巢指挥大军杀奔江南而来，只见家家户户门上都挂菖蒲剑、艾叶，无法下手，如杀下去，又恐错杀大嫂一家，有失诺言。故而，令手下兵将绕道而过，不可扰乱台州百姓。
所以每逢端午节台州各地百姓每家每户都在门上挂菖蒲插艾叶，成为当地习俗。并且有诗为证。艾叶为旗招百福，菖蒲似剑祛千邪。
端午节的来历及传统习俗文化篇9
一天黄巢见到一位大嫂手携着一个小孩子，背上背着一个大孩子，心怀好奇，便问大嫂道：“你背上背的何人，手上携的又是何人？”大嫂流着泪答道：“背上大点是我小叔子，手中所携小点是我亲生儿子。”黄巢听后不解又问道：“这到底为何，你为什么这样呀？”大嫂又答道：“小叔子虽然比我儿子年纪大，但我公婆已逃散，年老体弱生死未卜，无再生育能力，我年纪轻，就是把儿子丢了，以后还会生育，小叔子如被黄巢杀了就断了一门香火。”
黄巢一听，面红耳赤，自觉惭愧，心想：一个妇道人家尚能这样孝顺并懂得做人道理。我何不顺水推舟，卖个人情，饶了她们吧。便对大嫂说：“大嫂，难得你有这般好心，为避杀身之祸，你可在端午节那天在门首上挂菖蒲、艾叶作标记，自会有用的。”
别了黄巢，大嫂携儿背叔回到自己村上，并沿路将此话告知众乡邻。一夜之间传遍江南一带，尤其是台州地界最为盛行。端午节那天，黄巢指挥大军杀奔江南而来，只见家家户户门上都挂菖蒲剑、艾叶，无法下手，如杀下去，又恐错杀大嫂一家，有失诺言。故而，令手下兵将绕道而过，不可扰乱台州百姓。
所以每逢端午节台州各地百姓每家每户都在门上挂菖蒲插艾叶，成为当地习俗。并且有诗为证。艾叶为旗招百福，菖蒲似剑祛千邪。
端午节的来历及传统习俗文化篇10
端午吃粽子，现在人们只知道这是为了纪念伟大诗人屈原。但据专家考证，粽子只不过是民间普通食品，最初吃粽子也不固定在端午；说端午食粽是祭屈原，是后人附会而形成的，仅反映民众的心愿而已。实际上，为了纪念春秋时晋国的介子推而形成民间节俗的寒食节（清明前一天）吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，许多地方仍通行清明前一天与清明食粽的民间风俗。
端午食粽作为全国性风俗最早始见于西晋周处撰的《风土记》：仲夏端午，烹鹜角黍。到了唐、宋时，粽子已经成为端午节的必备食品。
端午节的来历及传统习俗文化篇11
1.纪念屈原
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
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