学会笑,体会美

葛泽慧

“笑一笑,十年少”。微笑是一副良药,是一种良好的健身运动处方。心理学、现代医学、气功学等对其均有研究,都有不同的见谛。有的认为:笑是对安全环境的信赖、诙谐、积极的情绪而产生的。如对笑产生过程的描述是,发生令人愉快的事件→兴奋能量扩散前进(传入神经)→进入愉快情绪表象→反映出愉快情感→传出运动神经→效应器→表现出笑容等。

有的认为是模糊、冲突的认识而产生的笑。如挠痒发笑;
或者听相声、脱口秀时,被突然抖出的意料之外的“包袱”“梗”等造成思维落差而发笑。

现代医学从解剖和腺体分泌进行研究,结果是人每微笑一次,从面部到腹部约有50多块肌肉参与协同运动。面部双唇轻启,嘴角上扬,眉梢上推,面部肌肉平缓向上,向后舒展,舌根、喉、腹部肌肉同步运动而产生笑的表情。当然,笑的程度不同,参与的肌肉松紧度及表现的力度也有所不同。

有的认为,笑可以使脑垂体分泌内啡肽。内啡肽这一激素物质具有多种功能:一是使人愉悦,缓解压力。同时具有良好镇痛效果,可以增强免疫系统功能,释放有益抗体,减少病毒感染。二是调节心血管功能,促进血液循环及呼吸功能,有助于吸清呼浊。同时因笑从腹部发声,把胸式呼吸变成腹式呼吸,又因肾主纳气,使呼吸变深长,同时扩展了先天气的存贮空间等。简而言之,内啡呔的主要功效是镇痛,让人产生欣快感。

气功学认为,练功意识专注,气聚大脑皮层而产生一个兴奋灶,使不良情绪、疾病的兴奋灶会被诱导、抑制、减少,致使脑细胞及周身细胞的气更加有序,从而内心里显现出笑意和美好的意境,同时也促进生命体趋向健康。

有研究认为,人类笑的行为八成是产生于尴尬、失望、无奈、嫉妒、愤怒等情绪。然而,向内意守的目的是,脱离"神意"受不良情绪的束缚。我们作为自然和社会的人,有必要从“神”上下工夫,“修复”发自内心深处的微笑这一本能,自觉的去追求和感受愉悦、自由带给我们的美。

笑与美是一种意识的修养。如何修养?向内意守、集中专一是最有效的捷徑。方法上,内外结合,开始时一下做不到完全入静,去感受內在的乐和美,可通过外部来创造这样的氛围、环境,比如听相声,看喜剧,脱口秀。也可在忧怨悲愤时,面对镜子,手托两腮上移,同时,拨开两眉,使其外展,上翘嘴角,由强欢而渐渐带动内里微笑。但这些都是外部给予的,相对而言,笑的行为是短暂的,且对意识层的影响也是较浅的,对生命体的影响力较弱。

“一儒一道一释流,三子各话万千秋。到底说了什么话,一字真言笑不休”。古人练功还讲:“神仙伎俩无多子,只知欢乐不知愁”。可见,笑是练功的诀窍,也是练功的效果。练功就是强化,似笑非笑间这种舒适美好的感受,即外在安宁平静,而内心灵上的满足,精神上的愉悦,互通互融为一体的无忧忘我的状态。

练功初期,通过功法要领来调形,以形引气,气注体内,以助周身放松,气血畅通。放松重点部位之一,在印堂、山根。中医认为,两眉间为印堂,印堂之下为山根(即两眼之间)。山根,又名主宫,通心窍。古人把山根作为望诊心的参考,印堂、山根明亮,色泽红润,反映出“心气”的量度、质度皆佳。故而练功和日常生活中多注意意识内守两眼、两眉间,以其为中心点,通过展眉落腮,嘴角上翘,带动眼、眉、嘴角、腮等面部肌肉的放松,达到眉开眼笑的效果。

展眉,意想一双无形的手,从印堂、山根处水平向外把眉眼拉开。旨在把眉、眼间周围肌、腱放松,使其经、气、血、脉畅通达心窍。落腮,继展眉拉开后,无形之手沿耳后向落下,把腮部放松。具体功法是:百会虚领,下颌微收,周身中正,目视前方或前下方,目视点有远及近,目光回收,上下眼帘匀速闭合。反复意想展眉落腮,直至内外放松,而生美意,或默默意想印堂、山根处,似看非看。切勿盯着这个点不放,而死守。

意守此穴后,有的人很快就会出现微弱的感觉,有时是空洞、虚无感或清幽感。有的人则需较长时间习练才有感觉。将这些感受由外及里,由小及大,内里就会油然而生空旷虚灵,气畅神怡,其乐融融之感。总之,渐入佳境,美妙无限。

再者,多意注膻中穴(两乳之间)的深处。中医认为宗气聚集于膻中,故而又称为上气海,而且膻中为八会穴之气会穴,心包经之募穴。《内经》说:″膻中者,臣使之官,喜乐出焉″。意守或按摩此处,均可起到宽胸理气、疏通心窍、宁心安神的作用。故而健身气功功法中有诸多在膻中前双手合十的动作,即是引气归中丹田,收摄心神之意。

强化膻中气机的功法繁简不一,各式各样。简单有效之法,如六字诀中“呬”字诀的展肩扩胸动作。类似的还有《易筋经》的“出爪亮翅势”中的胸前柳叶掌,“九鬼拔马刀势”的展肩扩胸,均用内劲强化胸、肩的开合,带动真气启闭。总体要求是:两手立于胸前的云门穴、中府穴或气户穴处,掌心相对,指尖向上,中指尖稍高于肩,用肩胛带动手臂,反复小范围做开合,有助于把胸、腹、夹脊打开,使气机升发向上,将心、脑气贯通。“气透三关(尾闾、夹脊、玉枕)入泥丸(脑、头顶)”。习练日久,上、中丹田自然合一,甚至上、中、下三田融为一体。

“虚室生白,吉祥止止”(《庄子·人世间》)。意念专注,笑意内生,喜气融融。这一状态可改变我们的心境,提高我们对事物美好一面的感触(受)。如笔者体会到,即使每日走进居住多年的小区,仍感觉到新颖、舒适;
即使是处于凋零之气的冬季,感受到的是蛰藏在万物间的无限生机;
即使在冬夜,面对寒凉、生冷的月光,感受到的也是柔和、光明、暖意。产生这样的喜乐,这样的意境,才是微笑对生命运动深层的永久的影响,才是练功追求的一种意境。

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